Eu sou roceiro - Io sono un contadino

27 luglio: giornata dedicata ai lavoratori rurali, alle comunità rurali, a chi versa sudore su questa terra, che ama e che alle volte odia per la sua aridità, ma della quale non può e non sa fare a meno.
La comunità rurale di Itinga si è riunita il 27 luglio, è scesa in strada, ha cantato, ha denunciato fatti, si è fermata a riflettere, si è unita nell'affermare che la sua determinazione e la sua dignità sono unite in un cammino che non vien fatto solo oggi, ma che è quotidiano.
Questa comunità ha dichiarato che il modello di sviluppo imposto dal potere economico è contro il suo cammino, le sue aspirazioni, non li sostenta, anzi, compromette il loro modo di vivere, il loro essere coltivatori. Qui nella valle le grandi imprese stanno pensando di comprare la terra per estendere la coltivazione dell'eucalipto e, come molti già sanno, il vantaggio sarà solo per le imprese e per nessun altro.

Quest'albero non è tipico di qui ed un motivo ci sarà se madre natura lo ha voluto in luoghi che non siano chiamati "valle della secca". L'eucalipto fa piazza pulita della vegetazione circostante per il suo gran bisogno di acqua, e dove passa la fa da padrone sui vicini o nativi.
I coltivatori devono unirsi, muovere il processo di coscientizzazione e continuare nella convinzione che l'agricoltura familiare è la base per una crescita sostenibile, e pretendere che il loro comune ponga alla base delle sue scelte il principio dell'agroecologia.
Il modello di sviluppo ora vigente sta contaminando l'acqua e le foreste dalle quali questa comunità ricava medicinali e che sazia la sete di questa valle.
Oggi si uniscono, sono qui e ascolto la loro voglia di gridare, di denunciare la negligenza e l'inefficienza degli organi pubblici nella conservazione dell'ambiente naturale, interessati solo allo sfruttamento di minerali.
Mi chiedono di mostrare ai partecipanti un video che ho chiesto alla bottega equo solidale della mia città, riguardante il progetto "babaçu livre" dove un'intera comunità è riuscita con fatica a riscattare la sua situazione e la sua dignità facendo del cocco babaçu, abbondante dono della natura della regione del Maranhão, il simbolo ed il mezzo di riscatto dalla miseria. La comunità ha lottato e sofferto per la conquista della terra, ma si è unita in una sola voce, ha capito che la natura era dalla sua parte, ma che solo unita sarebbe riuscita nell'impresa. Oggi la cooperativa creata dalla comunità produce con l'olio del babaçu detergenti, saponi ed una farina dalle alte qualità proteiche.

Forse per la prima volta non compaiono sul mio volto tutte le gradazioni di rosso nello spiegare ai tanti davanti a me che il senso di questo video non è che da domani ci si mette a piantare quel tipo di cocco anche qui, ma che la forza di una comunità non sta solo nelle braccia, anzi che, come dice mio padre, "chi usa la testa non usa la forza". Nel senso che solo camminando insieme è possibile migliorare la situazione, e prendendo coscienza che migliorare la situazione del mio vicino significa migliorare anche la mia.

La comunità oggi sta progettando una proposta di sviluppo, attraverso il rinforzo del mercato locale e regionale tenendo come base un'economia popolare solidale, che abbia interesse alla valorizzazione del lavoro, alla legittimizzazione della terra, alla trasparenza e conoscenza per l'accesso allo sviluppo del comune, al recupero delle aree degradate, all'assistenza tecnica che s'interessi alle necessità dell'agricoltura familiare e che valorizzi il sapere popolare, all'acquisto dei prodotti dell'agricoltura familiare per le merende scolastiche.
Tutto questo svela ancora una volta quantità immense di terre distribuite in poche, pochissime mani, e grandi numeri di uomini che amano questa terra, ma che non hanno i mezzi per poterne trarre di che sopravvivere e per poterla riconoscere come sorella nel loro percorso verso la dignità.

Una buona sintesi di ciò è intonata e profondamente sentita nella canzone che unisce la comunità verso la fine dell'incontro: Eu sou roceiro